Jean 9 v1à5 – 1 Samuel 16 v 1 à 13

Mais qu’est-ce que fait Dieu ? Vous avez entendu ces 2 histoires. L’une concernant un aveugle de naissance, et l’autre concernant l’élection de David. D’un côté comme de l’autre, Dieu agit de manière différente des conceptions que nous avons péniblement acquises au cours de l’existence, que nous croyons parfois fidèles à un Evangile qui nous rassure.

Aujourd’hui, pour l’aveugle, nous chercherions dans son ADN, ses gènes, une explication valable. Et si Jésus répondait de la même manière, ne serions-nous pas déstabilisés ? Peu importe les gènes, regardons l’oeuvre de Dieu en lui ! dit Jésus. Nous ne serions plus maîtres du processus d’évolution vers la guérison.

Autre histoire : Le prophète Samuel arrive à Bethléem sous prétexte d’offrir un sacrifice au Seigneur (v. 2). Mais en secret, il a l’intention d’oindre un nouveau roi pour Israël, un roi issu de la descendance de Jessé/ISHaY (v. 3). L’ancien roi est rejeté, et il est temps de passer à autre chose (v.1). La situation est délicate, car Saül est encore vivant et n’a aucune intention d’abdiquer.

Comme pour les disciples, Samuel applique ce qu’il a vu réaliser pour Saül, bel homme et de haute stature (9v2). Mais le Seigneur lui fait comprendre qu’aucun des 7 hommes présents n’est celui qu’il faut. Le Seigneur explique même à Samuel sa méthode pour prendre de telles décisions : Le Seigneur ne voit pas comme les hommes voient ; ils regardent à l’apparence extérieure, mais le Seigneur regarde au fond du cœur. Ici, le cœur ne désigne pas seulement le centre émotionnel, mais l’essence même de l’être, son être véritable. C’est là que le Seigneur porte son regard. Et parce que cette essence est secrète, le discernement du Seigneur recèle lui aussi un mystère, qui nous échappe et nous surprend.

Et ce mystère va mettre en lumière le vide : il manque quelqu’un ! comment est-ce possible ? Silence tendu et gêné… ! Jessé cache un secret à Samuel, le prophète redoutable : s’il se déplace, c’est que quelque chose va se produire ! sa réputation le précède où qu’il aille (v4:viens-tu en paix ?). Mieux vaut être prudent !

Ce n’est que lorsque le Seigneur et Samuel ont rencontré chacun des sept fils présentés par Jessé que ce secret est révélé. Samuel demande à Jessé: Tous tes fils sont-ils ici ? Jessé avoue alors avoir placé son plus jeune fils à l’écart, dans les champs et gardant les moutons (v. 11). Pourquoi l’a-t-il soustrait à la visite de Samuel ? Le texte ne dit rien, et les suppositions vont bon train : est-il le préféré comme Joseph l’était parmi ses frères ? Faut-il le protéger de l’enrôlement forcé dans l’armée de Saül en le mettant à part ? Se méfie-t-il de la naïveté de l’ado, qu’il faut contenir ? en effet, le texte dit qu’il “avait le teint clair, un regard franc et une mine agréable” v18. Mais le teint clair utilise un mot qui veut aussi dit roux (admoni) comme Esaü. Il ne faut pas que David soit entraîné sur les traces d’Esaü…
Samuel va donc oindre le plus jeune des fils, le 8e. Dieu fait quelque chose de neuf avec David, comme plus tard, le 8e jour, il crée du nouveau en relevant Jésus des morts. Aussi bien l’histoire de David que celle de l’aveugle de naissance commencent par un geste d’onction inattendue, qui va mettre en route progressivement les 2 hommes. Car David, n’est pas roi dans l’immédiat, le trône est loin, et le chemin est semé d’embûches. De même l’aveugle doit d’abord aller au bassin de Siloé pour laver ses yeux, puis il est accusé par les prêtres et lâché même par ses parents.

Ces 2 histoires nous invitent à ne pas nous enfermer dans nos acquis, religieux et spirituels, comme en d’autres domaines. Nous avons notre doctrine sur le salut avec des versets bibliques clés que nous assénons avec assurance, comme Samuel avec Eliab -c’est lui !; et voilà que Dieu invite à creuser un peu, il vient fissurer nos habitudes pour laisser paraître quelque chose qui nous échappe.

Samuel a su écouter le Seigneur dans le choix cornélien entre son désir et l’appel du Seigneur. Cette attention est demandée au juif et chrétien : Ecoute Israël… Nous devons rester ouverts malgré nos acquis, pour accepter ce que le Seigneur vient changer pour réaliser son royaume. Une attention qui permet de lâcher prise sur certains points qui pourtant semblent indispensables pour la réussite du projet. C’est une position parfois difficile à tenir, souvent incomprise et rejetée par les gens qui ne voient que le côté matériel de la vie, d’une réussite sociale au mérite.

Qu’est-ce que fait Dieu ? il veut établir la paix dans sa création. Il attire à lui tous ceux qui veulent bien lever les yeux de leurs sécurités ou de leurs habitudes, et qui sont prêts à suivre un chemin inattendu avec lui.
Serons-nous des Samuel ?

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